{"id":6138,"date":"2020-05-11T19:26:48","date_gmt":"2020-05-11T17:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/?p=6138"},"modified":"2020-05-11T19:26:51","modified_gmt":"2020-05-11T17:26:51","slug":"dal-grido-al-canto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/dal-grido-al-canto\/","title":{"rendered":"Dal grido al canto"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/kintsugi-600x450.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6139\" srcset=\"https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/kintsugi-600x450.jpg 600w, https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/kintsugi-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/kintsugi-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.sentieriformativi.it\/2019\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/kintsugi.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>\u201cCi sono tre <strong>modi<\/strong> che l\u2019uomo ha per esprimere la propria profonda afflizione. Gli uomini che appartengono al primo stadio gridano, quelli che stanno a un livello un po\u2019 pi\u00f9 elevato tacciono; l\u2019uomo capace di elevarsi ad un piano ulteriore sa trasformare<\/em><br> <em>\u00a0il proprio dolore in canto\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Questo detto della tradizione ebraica \u00e8 ritornato alla mia memoria durante queste settimane in cui l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 alle prese con la pandemia del <em>coronavirus.<\/em> Seguendo con attenzione le informazioni fornite dai mezzi di comunicazione sociale, mi pare di poter racchiudere le reazioni della gente a questa tragedia nei tre <em>modi<\/em> indicati sopra.<\/p>\n<p>Il primo di essi, quello del<em> gridare<\/em>, \u00e8 certamente il pi\u00f9 immediato e anche il pi\u00f9 diffuso, trovando una variet\u00e0 di espressioni. C\u2019\u00e8 gente che fa arrivare fino al cielo i propri lamenti, a volte traducendoli in invettive, a volte in preghiere. In molte persone, le reazioni emotive trovano la loro espressione attraverso il <em>gemito<\/em>, manifestazione tipica di chi ha dentro la voglia di gridare, ma l\u2019aria viene per cos\u00ec dire bloccata per cui esce solo una parte del grido.<\/p>\n<p>Non emettono grida o gemiti solo i contagiati e i loro familiari, ma anche coloro che cerano di spiegare quanto avvenuto, ipotizzando complotti, parlando di castighi, assumendo atteggiamenti negazionisti, perdendosi in analisi guidate da ideologie o in prese di posizione politiche contrastanti. Ci\u00f2 che in queste situazioni fa gridare o gemere \u00e8 la ferita al narcisismo dell\u2019uomo che, a livello inconscio, si pensa invulnerabile e immortale. La sofferenza, infatti, in tutte le sue espressioni, interrompe il cammino intrapreso dalla persona, gettandola in un\u2019oscurit\u00e0 pi\u00f9 o meno intensa. Sono molte le persone che non sanno andare oltre questa prima pur <em>legittima<\/em> tappa, restando prigionieri di sentimenti negativi che oscurano la loro visione della vita, racchiudendoli in un atteggiamento pessimistico.<\/p>\n<p>Non mancano, per\u00f2, coloro che, dopo aver <em>gridato<\/em> i loro sentimenti, sono capaci di <em>tacere<\/em>, cio\u00e8 di sostare in un <em>silenzio<\/em> meditativo per riflettere su quanto \u00e8 accaduto, nell\u2019attesa di risposte a interrogativi angoscianti, di luci che dissipino l\u2019oscurit\u00e0, di proposte nuove da accogliere per continuare a dire <em>s\u00ec <\/em>alla vita. Negli interventi di tanti uomini di chiesa e laici \u00e8 visibile questa tendenza a voler ricavare dalla drammatica realt\u00e0 della pandemia, lezioni di vita ricca di valori umani e spirituali. L\u2019impegno per superare positivamente le vicende dolorose causate dal <em>coronavirus<\/em> pu\u00f2 favorire l\u2019entrata nella fase del <em>canto, <\/em>da intendersi come il riconoscimento che qualcosa di nuovo e di prezioso pu\u00f2 avvenire. Aiuta a comprendere questa trasformazione l\u2019arte giapponese del <em>k<\/em><em>intsugi<\/em>, consistente nel riunire con un metallo prezioso &#8211; oro o argento liquido o lacca con polvere d\u2019oro &#8211; i pezzi di un oggetto di ceramica rotto. La ceramica riparata si ri-presenta con una nuova veste, grazie a un intreccio casuale di linee e di solchi dorati che si rincorrono, rendendo l\u2019oggetto unico ed irripetibile, ognuno con la propria storia da raccontare, ognuna con la propria bellezza e preziosit\u00e0 da condividere.<\/p>\n<p>Le risorse umane e spirituali necessarie per passare dal <em>grido<\/em> al <em>canto<\/em> si trovano all\u2019interno della persona, ma per diventare efficaci, soprattutto in circostanze come questa, hanno bisogno dell\u2019aiuto di qualcuno che le attivi, di uno sguardo comprensivo, di una mano che accarezzi e accompagni, di una parola che incoraggi. Questi gesti di umana solidariet\u00e0, cos\u00ec numerosi durante questi giorni e tanto intensi da raggiungere spesso l\u2019eroismo, parlano della bont\u00e0 presente nel cuore delle persone, di quel potenziale positivo che, lasciato emergere liberamente, coopera a lenire le ferite e ad accendere la speranza. Il mio sguardo a quanto sta accadendo \u00e8 quello di un <em>osservatore partecipe. <\/em>Avverto nel mio cuore il peso della sofferenza che grava su tante persone, non sono insensibile alla preoccupazione che sorge guardando al futuro, vibro pensando alla condizione degli individui pi\u00f9 fragili a causa della povert\u00e0, non mi \u00e8 estraneo il senso di impotenza che pesa su tante persone. Gli intensi <em>perch\u00e9? <\/em>che si presentano nel mio spirito senza trovare un\u2019immediata risposta mi fanno passare dal <em>grido<\/em>, al <em>silenzio<\/em> meditativo. Non mancano momenti in cui anche il <em>canto<\/em> fa sentire le sue note. Questo accade quando la mia preghiera \u00e8 all\u2019unisono con il versetto del salmo 23&nbsp; \u201cAnche se vado per una valle oscura,\/non temo alcun male, \/perch\u00e9 tu sei con me.\/Il tuo bastone e il tuo vincastro\/mi danno sicurezza\u201d. Con la preghiera chiedo che queste parole risuonino, come carezza amorevole, nel cuore di quanti sono feriti nel corpo e nello spirito.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cCi sono tre modi che l\u2019uomo ha per esprimere la propria profonda afflizione. 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